上清源统经目注序
上清者宫名也明乎混沌之表焕乎大罗之
天灵妙虚结神奇空生高浮澄净以上清为
名乃众真之所处大圣之所经也宫有丹青
金书玉字上皇宝经皆玄古之道自然之章
起于九天之王九玄道君推校本元已历九
万亿九千劫上皇典格各不相参道君以中

皇元年九月一日于玉天琼房金阙上宫命
东华青宫寻俯仰之格拣校古文撰定灵篇
集为宝经传至汉武帝时得经起柏梁台以
贮之帝既为神真所降自云得道放情怠懈
不从王母至言明年天火烧柏梁台经飞还
太空于兹绝迹太元真人茅君讳盈师西城
王君受上清玉佩金珰二景璿玑之道以汉 宣帝地节四年三月

升天又玄洲上卿苏君
讳林师涓子受上清三一之法以汉神爵二
年三月六日登天又周君李君众仙各有所 (第 001b 页)

　　　释太上素灵洞玄大有妙经
太者大也弥纶而不可极故曰太也上者处
乎无穷之表故曰上也是道君之号也素灵
者房名也洞者洞天洞地无所不通也玄者
幽冥之所出也大有者宫名也妙者微之极
也经者营也弘畅幽极经理神关故谓之经

而有玄丹上化三真元洞之道本与玄气同
存元始俱生三精凝化结朗玉章构演三洞
之府总御万真之渊乃秘在九天之上大有
妙宫金台玉室素灵之房蓊蔼玄玄之上萧
萧始晖之中是时上圣众帝清斋 三月

仰禀
太冥玄思感于大寂积稔启于上清而受焉
因经所藏之处而以为名
　　　释回元九道飞行羽经
回元者运星 (第 019b 页)

　与众混同内绝所思外绝所欲恒依此道
　元气自足
但服元和除五谷
　世人常以五谷为肌肤不知五谷坏身之
　有馀今取 春三月 净理一室著机案设以
　厚暖床席案上常焚名香夜半一气初生
　之时乃静心神当叩齿三十六通以两手
　握固仰 (第 008a 页)

病
用呬耳夫人无苦用呬者不祥也夫肺处七
宫惊门主信使人方正平直习武先忠则魄
安形全也且肺者秋之用事秋 三月 天地气
明肃杀万物雀卧鸡起用安至精公施抑怒
改息两相形长秋之道也逆之则伤肺常以
七月八月九月望旭旦西 …… (第 005b 页)
　　　肝藏图








治肝当用嘘嘘为写吸为补夫肝者震之气
水之精其色青其象如悬匏肝主魂其神如
龙化为二玉女玉童一青衣一黄衣各长七
寸一负龙一持玉浆出入于肝藏也其神好
仁人之行惠者盖发于肝也欲安其魂而延
其龄者则当泽被刍棘恩覃庶类而后全其
生则合乎太清者也肝合于胆上主于目肝
盛则目赤又主于筋肝亏则筋急皮枯者肝
热也肌肉黑黯者肝风也好食醋味者肝不

足也色青者肝盛也手足汗者肝无他恶也
毛发枯者肝伤也夫肝主角故肝有疾者当
用嘘嘘者肝之气也其气仁也故除毁痛人
之有伤痛者则嘘之以止痛皆自然之验也
岂不以为灵哉此之至理也通玄之道且肝
之主春春之用事 春三月

天地气生万物花
叶繁茂人及刍萌顺阳之道也逆之伤肝也
伤之则毛骨不荣也常以正月二月 (第 008b 页)
三月

寅
时东向平坐叩齿三通闭气七息吸震宫之
青气三吞之补嘘之损以享青帝之祀以致 …… (第 008b 页)
　　　肾藏图






治肾当用吹吹为写吸为补夫肾者阴之精
坎之气其色黑其象如圆石其神如白鹿两
头化为玉童长一尺出入于肾藏其神和也
人之柔顺者盖发于肾藏也欲安其神则当
仁德平广膏润万物长其精顺其志而后全
其生形则合乎太清者也肾合于骨上主于
齿齿痛者肾伤也又主于耳人之骨痛者肾
虚也耳不闻声者肾亏也齿多楚者肾虚也

齿黑□者肾风也耳痛者肾气壅也腰不伸
者肾冰也色黄者肾衰也容色紫光者肾无
他恶也骨鸣者肾羸也夫肾主羽人之有疾
当用吹吹者肾之气能瘳肾之疾故人之积
气冲臆者则强吹也肾气沉滞吹彻则通且
肾者冬之用事 三月

乾坤气闭万物伏藏戌
寝寅起与玄阴并外阴内阳以养骨齿以治
其神逆之则伤肾常以十月十一月十二月
面北平坐 (第 011b 页)

　　经
太上老君内观经
老君曰天地搆精阴阳布化万物以生承其
宿业分灵道一父母和合人受其生始一月
为胞精血凝也二月为胎形兆胚也 三月 阳
神为三魂动以生也四月阴灵为七魄静镇
形也五月五行分藏以安神也六月六律定 (第 001a 页)

当以正月七月四月十
月四孟月同用上旬五九唯一日也平旦二
月八月五月十一月四仲月同用中旬十五
十九正中 三月 九月六月十二月四季月同
用下旬二十五二十九夜半此一月六日旬
适取其一日一月三过行之一年三十六过
以应 (第 025a 页)

讨不知所止到后元封元
年长安城内病者数千百亡者太半帝试取
月支神香烧之于城内其死未三日者皆活
芳气经 三月 不歇于是信知其神物也乃更
秘录者复一旦又失之检函封印如初无复
香也帝逾懊恨不礼待于使者益贵方朔之 (第 009a 页)

　　禀受章
混元述禀篇曰夫人生于天地之间禀二气
之和冠万物之首居最灵之位总五行之英
参于三才与天地并德岂不贵乎内观经云
天地构精阴阳布化人受其生一月为胞精
血凝也二月为胎形兆胚也 三月 阳神为三
魂动以生也四月阴灵为七魄静镇形也五 …… (第 001a 页)
单天气下浃身中二月为胎无量寿天气下
浃身中 三月 魂具须延天气下浃身中四月
魄成寂然天气下浃身中五月生藏不骄乐
天气下浃身中六月具六府化应声天气下
浃 …… (第 002a 页)
气十一月生则受
梵迦摩夷天之气十二月生则受梵辅天之
气正月生则受化应声天之气二月生则受
不骄乐天之气 三月 生则受寂然天之气四
月生则受须延天之气五月生则受上上禅
善无量寿天之气六月生则受郁单无量天
之气
凡 …… (第 005b 页)
过是为九丹上化下凝以成于人一月受气
二月受灵 三月 含变四月凝精五月体首具
六月化成形七月神位布八月九孔明九月
天气普乃有音声十月司命勒籍受命而生
故人 (第 006b 页)

　　　神气养形说
混元既分天地得位人与万物各分一气而
成形动者禀乎天静者法乎地天地之间最

灵者人能养人之形者唯气与神神者妙万
物而为言气者借冲虚以为用至人之言莫
先乎气至人之用莫妙乎神我先生得至人
之道见生死之机常味于无味用于无用为
于无为事于无事知神气可以留形故守虚
无以养神气知窈冥可以致信故入窈冥而
观至精则天地之间其犹橐籥乎至人之不
死其犹谷神乎先生曰虚无之中有物谓之
神窈冥之中有物谓之气气者结虚无以成
妙故大洞真人曰 三月

内视注心一神则灵 (第 016a 页)

　(往亡寅大败甲寅血忌丑)
孟春是月也天地俱生谓之发阳天地资始
万物化生夜卧早起以缓其形使志生生而
勿杀予而勿夺君子固密无泄真气其藏肝

木位在东方其星岁正月二月 三月

其卦震
其地青州其书诗其乐瑟其帝灵威仰其神
勾芒青龙为九天白虎为九地其虫鱼其畜
犬其谷麦其果梅其菜韭 …… (第 009b 页)
　(寅往亡已大败甲午血忌未)
仲春是月也号厌于日和其志平其心勿极
寒勿极热安静神气以法生成勿食黄花菜
及陈菹发宿疾动痼气勿食大蒜令人气壅
关隔不通勿食蓼子及鸡子滞人气勿食小
蒜伤人志性勿食免肉令人神魂不安勿食
狐貉肉伤人神是月肾藏气微肝藏正王宜
净膈去痰宜泄皮肤令得微汗以散去冬温
伏之气是月六日八日宜沐浴斋戒天祐其
福十四日忌远行水陆亦不可往九日忌食

一切鱼鳖二十日宜修直道 季春　　(夬斗建辰日在娄律中姑洗五将)
　(西方月德壬月合丁生气寅天利巳五富)
　(亥月杀未月厌申九空戌归忌子往亡申)
　(大败甲戊斗阳血忌寅)

季春是月也万物发陈天地俱生阳炽阴伏
卧起俱早勿发泄大汗以养藏气勿食韭发
痼疾损神伤气勿食马肉令人神 (第 010b 页)
　(寅往亡已大败甲午血忌未)
仲春是月也号厌于日和其志平其心勿极
寒勿极热安静神气以法生成勿食黄花菜
及陈菹发宿疾动痼气勿食大蒜令人气壅
关隔不通勿食蓼子及鸡子滞人气勿食小
蒜伤人志性勿食免肉令人神魂不安勿食
狐貉肉伤人神是月肾藏气微肝藏正王宜
净膈去痰宜泄皮肤令得微汗以散去冬温
伏之气是月六日八日宜沐浴斋戒天祐其
福十四日忌远行水陆亦不可往九日忌食

一切鱼鳖二十日宜修直道
季春　　(夬斗 建辰

日在娄律中 (第 010b 页)
姑洗

五将)
　(西方月德壬月合丁生气寅天利巳五富)
　(亥月杀未月厌申九空戌归忌子往亡申)
　(大败甲戊 (第 010b 页)
斗阳血忌寅) 季春

是月也万物发陈天地俱生阳炽阴伏
卧起俱早勿发泄大汗以养藏气勿食韭发
痼疾损神伤气勿食马肉令人神魂不安 (第 010b 页)
勿
食獐鹿肉等损气损志是月肝藏气伏心当
向王宜益肝补肾以顺其时是月五日忌见

一切生血物宜斋戒静念真籍不营俗务十
六日忌远行水陆俱不可往二十七日宜沐
浴是月火相水死勿犯西北风勿久处湿地
必招邪毒勿大汗当风勿露体星宿下以招
不祥之事
孟夏　　乾(斗建巳日在昴律中仲吕五将)
　(南方月德庚月合乙生气卯天利午五富)
　(申月杀 辰月

厌未九空未死气酉归忌丑)
　(往亡亥大败丁巳斗阳血忌申)
孟夏谓之播秀天地始交万物并实夜卧早 …… (第 011a 页)
　(往亡酉大败庚申血忌辰)
盂秋谓之审天地之气以急正气早起早卧
与鸡俱兴使志安宁以缓形收敛神气秋者

金也位在西方其星太白时七月八月九月
其卦兑其地蔡州其书春秋其乐磬其帝少
昊其神蓐收白虎为九天青龙为九地其虫
虎其畜鸡其谷黍其果桃其菜葱其味辛其
臭膻其色白其声哭其液唾立秋金相秋分
金王立冬金休冬至金废立春金囚春分金
死立夏金没夏至金胎
仲秋　　观(斗建酉日在翼律中南吕五将)
　(南方月德庚月合乙生气未天利戌五富)
　(巳月杀 辰月

厌卯九空酉死气丑归忌寅) …… (第 013b 页)
　(大败癸卯血忌午)
仲冬是月也寒气方盛勿伤冰冻勿以炎火
炙腹背无食焙肉宜减咸增苦以助其神气
无发蛰藏顺天之道勿食猬肉伤人神魂勿
食螺蚌蟹鳖等物损人志气长尸蛊勿食经
夏黍米中脯腊食之成水癖疾是月肾藏正
王心肺衰宜助肺安神补理脾胃无乖其时
是月三日宜斋戒净念以全神志二十日不
宜远行勿暴温暖切慎东南贼邪之风犯之

令人多汗面肿腰脊强痛四肢不通
季冬　　临(斗建且日在南斗律中大吕五)
　(将南方月德庚月合乙生气亥天利寅五)
　(富申月杀 辰月

厌巳九空己死气巳归忌)
　(子往亡且大败癸未血忌子)
季冬是月也天地闭塞阳潜阴施万物伏藏
去冻就温勿 (第 016b 页)

　　　洞玄灵宝六斋十直
道教五戒一者不得杀生二者不得嗜酒三
者不得口是心非四者不得偷盗五者不得
淫色十善一念孝顺父母二念忠事君师三

念慈心万物四念忍性容非五念谏诤蠲恶
六念损己救穷七念放生养物种诸果林八
念道边舍井种树立桥九念为人兴利除害
教化未悟十念读三宝经律𢘆奉香花供养
之具凡人常行此五戒十善𢘆有天人善神
卫之永灭灾殃长臻福祐唯在坚志
　　　年六斋
正月　 三月　

五月　七月　九月　十一月
　　　月十斋
一日(北斗下)八日(北斗司杀君下)十四日(太) …… (第 002b 页)
　　　说杂斋法
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月 三月

五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正 (第 009a 页)
三月

四月六月 (第 009a 页)

慎勿轻传
　　　紫书存思元父玄母诀
紫书诀言修行上真之道当以 三月 九月十
二月三日十五日二十五日 (第 022b 页)
一年三月 月有
三日三过行之此月是九天元父受化之月
日是游宴九天上宫值合之时也每至其日
沐浴清斋于隐寂之地不关 …… (第 022b 页)
七祖父母长闭地狱
万劫不原身没鬼宫万不得仙
紫书诀言凡修上真之道当以二月七月十
月五日十六日二十九日 一年三月 月有三
日此月是九天玄母合化始生之月日是天
元合庆变雌天德之日也至其日沐浴清斋 (第 023b 页)

　　　审耳鸣吉凶法
凡耳中忽闻滩水雷电鼓鸣声者是身中劳
损心藏极不能味真注生而淫放丧乱使六
府失摄魂哀魄号盖将结疾致死亡之兆矣
是以泥丸流纵九宫失常悲忧错乱鸣鼓乱
行将欲写其居馆以弃一身也闻之者当精
念不怠还专其心若罪未深者自听改也所
以耳鸣者神亡之故也耳中忽闻金声玉音
者真气入道欲成也忽闻弦歌之声者六丁
玉女来卫子道也当隐静专修所行勤至之

心愈弥强也真人因是遂有形见之渐也自
非尔师且勿言于他人也耳中闻箫角之音
吉贵象至也闻号呼之声者凶败之象也闻
恶气者必有殗秽之事急更沐浴烧香扫除
寝室此是帝君戒劝于人也若闻血气者及
无故见聚血者兵凶也急遁人间急守三元
帝君求救自藏斋 三月

祸方止也此皆是帝
君先告人吉凶以令惧畏戒其祸耳
夫见凶恶当行阴德营施惠救为人所不能
为免乎必死之兆也 (第 005b 页)

月一日为建二日为除以次数之今
穷山无历日此乃可用
匈奴国以正月一日为甲寅朔六甲周而复
始正月小二月大 三月 小四月大五月小六
月大七月小八月大九月小十月大十一月
小十二月大若穷景深林外迹名绝者亦当
按此可也每 (第 014b 页)

一俱明得
一而明已其真既极三一既明得一而生也
夫真守一者当令心寂神凝体专求感所以
百念不寻精意不散但 三月 内视注心一神
则灵光化生缠绵五脏若其注念不散专气
致和由朴之至也得一之速也若华伪僣起 …… (第 012b 页)
不卒见神不即应非不卒见
即应由存之者不专思之者不审是故积年
之功罔有髣髴也若能心济远感纵心无劳
亦必 三月 之精思与一温合者也
太上告曰三元者九天之玉真太上之正道
也胎根之所生六合之所存故正一大道以
出真帝正 (第 013a 页)

也人亦如是又春
气行于经络夏气行于肌肉秋气行于皮肤
冬气行于骨髓又正月二月天气始方地气
始发人气在肝 三月 四月天气正方地气正
发人气在脾五月六月天气盛地气高人气
在头七月八月阴气始杀人气在肺九月十 …… (第 009b 页)
　甘草(三两/炙)
右并捣以密绢筛令极细内诸煎中又内熟
巨胜杏仁屑三升白蜜二升搅令稠重汤煮
搅勿令住手令如膏便调强为佳冷凝捣数

千杵密器贮固之少出充服每早晨以一丸
如李核大含消咽之日再三此药宜八月九
月合至 三月

已来服之若 (第 018a 页)
三月

二月中更煮
一度令稠硬则经夏不复坏
慎忌论第六
夫气之为理也纳而难固吐而易竭难固须
保而使全易竭须惜 (第 018a 页)

　　　达磨大师住世留形内真妙用诀
吾昔于西国授得住世留形胎息妙师名宝
冠传吾秘诀问曰今欲东游震旦及诸国土
弘传心地密法其诸国土人多遇寒暑为灾

患所伤例皆死丧意欲拟向此土弘传心法
愿求留形不为灾患疫疾所侵长能住世留
形不死不知得以否师云得又问曰云如何
即得师云夫所生之本始胎息即是神与精
气相合凝结能变化为形者即是为受之本
本气是人有之根气因神而生形因气而成
形不得气无因得成气不得形无因为主原
其所禀之时伏母脐下混沌 三月

玄牝具焉
(玄牝者口鼻也)玄牝既立犹如瓜花闇注母
气终于此也在胎之日母呼即呼母吸即吸 (第 015a 页)

为玄牝世人多以口鼻为玄牝非也口)
(鼻即玄牝出入之门盖玄者水也牝士母也)
(世人以阴阳气相感结于水母 三月 胎结十)
(月形体具而生人修道者常伏其气于脐下)
(守其神于身内神气相合而生玄胎玄胎既) (第 027a 页)

巳为赭庚为金辛为矿壬为水癸
为泥夫木气有所生火气有所长金气有所
杀水气有所灭何以明之木气有所生者春 三月 万萌皆簇地而生故是知木气有所生 (第 013a 页)
三月 万木皆成大故知火气有所长秋三 …… (第 013a 页)
月万物皆死故知金气有所杀冬 三月 巢虫
蛰蚁动皆飞走故知水气有所藏灭夫木气
有所生木荣有华而死者何自妻来女归春 (第 013b 页)
三月 木王甲召乙归得金故亦有所游夏三
月有所长土有所生麦中死者何辛为丙妻
金气出辛为有所杀椹所以先青后赤至 …… (第 013b 页)
　　　十二月服气法
正月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
二月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十 三月 朝食阳气二百暮食阴气一百六十
四月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
五月朝食阳气二百四十暮食阴气一 (第 017b 页)

时二日半起午分气又二周半终
亥计六十时以象仲春二九象法坤兑气交
初候五日第二候阴阳起伏天地初交法喻 季春 属上九事后遇分气计爻符用翻译但
从子至巳午亥毕还复起第三候至初九分
气属阴道上元阴生退符巽遘用事便象 (第 014b 页)